35 Acres e a Bíblia Scofield
Texto de Greg Reese
De acordo com as escrituras hebraicas, os 35 acres de terra no sudeste de Jerusalém, conhecidos como Monte do Templo, eram originalmente uma eira para processamento de grãos e foram comprados pelo Rei Davi com o propósito de construir um altar. O Primeiro Templo foi construído por volta de 957 a.C., permaneceu de pé por quase quatro séculos e foi destruído em 586 a.C. Foi este Primeiro Templo, o templo de Salomão, que se tornou a importância simbólica do Monte do Templo.
O Zohar e a Cabala descrevem como o demônio Asmodeus (ou Ashmedai) ensinou Salomão a controlar demônios, e foi assim que ele construiu o Templo. A lenda do Rei Salomão é sem dúvida a base de todo o ocultismo ocidental. Compilado no século XVII a partir de fontes antigas, A Chave Menor de Salomão apresenta um catálogo de 72 demônios, cada um com um nome, um conjunto específico de poderes e um símbolo único para que se possa invocá-los como Salomão fez uma vez. Essa tradição de demonologia continuou com o Aleister Crowley no século XX e pode ser vista nos mais altos níveis do governo ocidental hoje.
O Segundo Templo foi construído por volta de 516 a.C. e foi destruído por Roma em 70 d.C. Os romanos então construíram um templo para Júpiter no local, a cidade foi renomeada e os judeus foram proibidos de entrar. Depois que o Império Romano se transformou na Santa Sé, o Monte do Templo se tornou um depósito de lixo, até 637 d.C., quando o segundo califa do islamismo conquistou Jerusalém e supostamente limpou a área de lixo com suas próprias mãos. Décadas depois, a Mesquita de Al-Aqsa foi construída e permanece de pé até hoje. Em 1099, os exércitos da Cruzada capturaram Jerusalém e, durante quase um século, a Mesquita de Al-Aqsa tornou-se sede dos Cavaleiros Templários, até 1187, quando o Islã recapturou Jerusalém e a Mesquita de Al-Aqsa foi restaurada ao culto islâmico.
Cyrus Ingerson Scofield era um advogado desonrado acusado de falsificação e fraude, que abandonou sua esposa e filhos e se tornou pastor da Primeira Igreja Congregacional em Dallas, Texas, em 1882. Em 1896, Theodor Herzl publicou Der Judenstaat (O Estado Judeu), que argumentava que os judeus constituíam uma nação e exigiam um estado próprio. Cyrus Scofield recebeu apoio financeiro de Samuel Untermeyer, um proeminente judeu sionista, e a conexão de Scofield com o estilo de vida rico do Lotus Club, na cidade de Nova York.
Em 1909, com o prestígio da Oxford University Press, uma Bíblia de referência Scofield foi publicada com as próprias notas de Scofield impressas no mesmo espaço físico que o próprio texto bíblico. Um formato ideal para enganar psicologicamente o leitor, fazendo-o pensar que essas ideias radicais são textos sagrados. Ideias radicais como, para que a Segunda Vinda de Jesus Cristo chegue, uma sequência específica de eventos deve ocorrer:
- O retorno dos judeus modernos à terra de Israel,
- A ascensão de um ditador mundial (anticristo),
- A destruição da Mesquita de Al-Aqsa em Jerusalém e,
- A construção do Terceiro Templo de Salomão em seu lugar.
Em 1917, depois que os britânicos conquistaram a Palestina, o secretário de Relações Exteriores Arthur Balfour enviou uma carta a Lord Walter Rothschild, um líder sionista da comunidade judaica britânica e membro da família bancária Rothschild. A carta afirmava: “O Governo de Sua Majestade vê com favor o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu.” A Liga das Nações concedeu formalmente à Grã-Bretanha o Mandato para a Palestina em 1920 e, em 14 de maio de 1948, as Nações Unidas plantaram a bandeira oficial de Israel em partes da Palestina, forçando cerca de 700 mil habitantes locais a partir.
Após a Guerra dos Seis Dias de 1967, Israel conquistou mais da Palestina, incluindo Jerusalém Oriental e a Mesquita de Al-Aqsa. No mesmo ano, a ‘Nova Bíblia de Referência Scofield’ foi publicada, e os vigaristas evangélicos a saudaram como profética. A Bíblia de Referência Scofield se tornou sem dúvida o texto religioso mais influente no protestantismo americano, depois da própria Bíblia.
Ela moldou a formação teológica de gerações de pastores e evangelistas. Em meados do século XX, milhões de cristãos evangélicos americanos foram moldados por uma visão de mundo teológica na qual o moderno Estado de Israel é o cumprimento da profecia bíblica e na qual se opor às reivindicações territoriais de Israel é o equivalente a se opor a Deus.
Como a Pérsia criou o judaísmo: religião persa e judaica
O zoroastrismo persa é considerado uma das religiões monoteístas mais antigas da humanidade e antecede a forma consolidada do judaísmo (após o exílio babilônico). A influência zoroastrista no judaísmo tornou-se mais notável durante o período persa, quando os judeus estiveram sob seu domínio. O Zoroastrismo foi um culto solar que aparentemente surgiu na Pérsia por volta de 1200 aC, logo após a expulsão de Akhenaton (Moisés) do Egito. Na verdade, esta religião, que precedeu o judaísmo, é estranhamente semelhante ao Atonismo. O Zoroastrismo foi proeminente sob o Império Sassânida da Pérsia (Irã moderno).
Os reis persas, Ciro e Dario, criaram o judaísmo na Babilônia. Os cinco primeiros livros — Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio — compõem a Torá, a história de Israel, desde a narrativa da criação em Gênesis até a morte de Moisés. Poucos estudiosos hoje duvidam que ela tenha atingido sua forma atual no período persa (538-332 a.C.) e que seus autores constituíam a elite que controlava o Templo naquela época. Como sabemos, eram Ciro, o Grande, Dario, o Grande, e seus escribas zoroastristas que controlavam o Templo naquela época.
Os livros de Josué, Juízes, Samuel e Reis seguem, formando uma história de Israel desde a Conquista de Canaã até o Cerco de Jerusalém, c. 587 a.C. Há um amplo consenso entre os estudiosos de que estas se originaram como uma única obra (a chamada “história deuteronomista”) durante o exílio babilônico do século VI a.C. Os dois livros de Crônicas abrangem praticamente o mesmo material que o Pentateuco e a história deuteronomista e provavelmente datam do século IV a.C. Esses livros foram escritos na Babilônia por escribas zoroastrianos babilônicos.
Crônicas se relaciona com os livros de Esdras e Neemias, que provavelmente foram concluídos durante o século III a.C. O Antigo Testamento católico e ortodoxo contém de dois (Antigo Testamento católico) a quatro (ortodoxos) livros dos Macabeus, escritos nos séculos II e I a.C.
Os livros de história constituem cerca de metade do conteúdo total do Antigo Testamento. Dos restantes, os livros dos vários profetas – Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel e os doze “profetas menores” – foram escritos entre os séculos VIII e VI a.C., com exceção de Jonas e Daniel, que foram escritos muito mais tarde. Os livros da “Sabedoria” e outros – Jó, Provérbios e assim por diante – datam entre o século V a.C. e o século II ou I a.C., com exceção de alguns dos Salmos.
O Muro das Lamentações é o que restou de um fortaleza romana.
O Muro das Lamentações em Jerusalém, hoje, definitivamente NÃO faz parte do Segundo Templo que existia na época de Herodes. Na verdade, ele faz parte de uma antiga fortaleza romana chamada Forte Antônia, que abrigava a Décima Legião, responsável pela destruição do Segundo Templo e pelo extermínio de todos ou da maioria dos hebreus em 70 d.C. O Muro das Lamentações foi construído AO NORTE do local original do Templo e FORA da antiga cidade murada. O VERDADEIRO Segundo Templo ficava perto da Fonte de Giom e, portanto, DENTRO da antiga cidade murada.
O verdadeiro Segundo Templo precisava da água doce da Fonte de Giom para que os judeus pudessem realizar sacrifícios de animais ali. Mas não há nada de “sagrado” neste muro; muito pelo contrário! A GRANDE PIADA é para os judeus de hoje, que rezam para um muro da fortaleza que abrigou os romanos que destruíram o Segundo Templo, e dizimaram todos ou a maioria dos hebreus originais.
Tácito relatou um número de 600.000 vítimas, enquanto o judeu Flávio Josefo estimou 1 milhão. Isso explicaria por que tão poucos judeus hoje, apenas cerca de 2,5% deles, são árabes (semitas). Também explica por que a raiz do judaísmo mundial quase certamente não é o Oriente Médio, mas a Khazaria, que se converteu ao judaísmo por volta de 740 d.C., na grande ruptura ou renovação do judaísmo.
Na realidade, o Muro das Lamentações de hoje é usado para um ritual satânico descrito pela Cabala satânica, conforme exposto no Zohar e expandido pelo movimento hassídico. Este movimento foi fundado por volta de 1770 e também incorpora o Chabad luciferiano (gnóstico-dualista). Mas a suposta presença “divina” no Muro das Lamentações é, na verdade, a Shekhinah, ou a emanação feminina de um falso deus cabalístico.
Rabinos “devotos” e judeus asquenazes movimentam seus quadris para frente e para trás em um movimento prescrito chamado davening (pronunciado daa-ven) para manifestar uma cópula simulada com o demônio Shekhinah, com a intenção de “dar à luz uma união erótica com o EYN SOF”, que é a emanação masculina de seu falso deus cabalístico. Assim, toda a cerimônia do Muro das Lamentações é demoníaca, e deveria chocar os sionistas “cristãos” que seus fantoches estejam participando desse rito de passagem para certificar a submissão a seus donos e mestres judeus satânicos.
Compreendendo o racismo e o ódio extremo contra os gentios na lei talmúdica.